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No tenemos que entender el Camino de Sant Jaume como una única ruta prefijada, las vías son múltiples aunque el destino es siempre el mismo; por eso desde las asociaciones y desde las entidades oficiales se defiende la existencia de una pluralidad de Caminos de Sant Jaume.


Sabemos que a partir del siglo XIII empezó a haber un cierto movimiento peregrino en Cataluña, pero desconocemos las rutas que seguían estos caminantes, ya que había diversas alternativas y no se han conservado itinerarios ni relatos de peregrinos que las describan. Los relatos de peregrinos que se conservan son posteriores. Parece bastante lógico pensar que en la Edad Media los caminos principales se apoyaban en la antigua red romana. De éstos, los más seguros y transitados eran los que conectaban los grandes centros urbanos, focos neurálgicos que combinaban capitalidad política y religiosa. Barcelona y Vic competían en centralidad y Perpiñán, Tortosa y Lérida eran puertas de acceso a otros territorios. La capital leridana, particularmente, era el punto de partida hacia los reinos occidentales y, por lo tanto, hacia Santiago. Desde los Pirineos hasta los valles del Segre y del Ebro, diferentes caminos permitían dirigirse a Compostela. En ningún caso eso quiere decir que el impulso de la peregrinación fijara las coordenadas de las vías; más bien al contrario, preexistían los caminos.


Así las cosas, no se puede hablar, en sentido estricto y como ya hemos dicho, de un itinerario único del peregrinaje catalán como si que lo era el Camino Francés que penetra en la Península Ibérica por Roncesvalles. En cualquier caso, hay algunas vías que los expertos consideran como las más habituales para los peregrinos que atravesaban tierras catalanas:


1. Narbona, Perpiñán, la Junquera, Gerona, Sant Cugat del Vallès, Montserrat, Cervera y Lérida; siguiendo en su primer tramo, buena parte de la Vía Augusta.
2. Narbona, Perpiñán, Camprodon, y de allí a Ripoll, Vic, Sant Cugat del Vallès y Montserrat, Cervera y Lérida.
3. Narbona, Perpiñán, Camprodon y hacia Besalú y Gerona donde se enlaza con la ruta 1.
4. Narbona, Foix, la Seu d'Urgell y Lérida siguiendo el curso del Segre.
5. Narbona, Saint Gaudens, Vielha, Huesca, Jaca. La vía menos concurrida y que sólo afectaba al extremo más occidental del Principado.


Sin duda, de los cinco itinerarios listados, los más concurridos eran los dos primeros. Hay, sin embargo, muchos más caminos como la vía del “Pallars” que provenía de Vielha y Salardú, siguiendo la Noguera Pallaresa o la vía tarraconense que de Barcelona bajaba hacia Tarragona o Tortosa para remontar el curso del Ebro. Sería casi imposible desglosarlos todos porque son muchísimos los pueblos y ciudades de Cataluña que guardan el recuerdo del paso de peregrinos por sus calles y caminos.


Los peregrinos que querían subir a Montserrat provenientes de Barcelona salían de la ciudad por la puerta de San Antonio y, por el margen izquierdo del Llobregat, iban hacia Martorell, atravesaban Masquefa, Piera, Vallbona d'Anoia, Capellades, Vilanova del Camí e Igualada y entonces visitaban parecidas el santuario, donde solían llegar por Collbató. Desde el siglo XVI también está documentada la ruta por Martorell, Esparreguera y Collbató.


Desde Igualada, los peregrinos proseguían el camino por Jorba, Santa Maria del Camino y Montmaneu y seguidamente Cervera, donde había un hospital. Desde Cervera, se continuaba por Tárrega, Vilagrassa, Mollerussa, Bell-lloc d'Urgell y Lérida, donde confluía otra ruta que venía de Tarragona.


Con el paso de los peregrinos, Cataluña vio potenciados sus propios santuarios, especialmente el monasterio de Montserrat y quizás también el de San Pedro de Rodes, que podía ser visitado por los que pasaban cerca del litoral viniendo del Rosellón. En Gerona, algunos peregrinos visitaban la tumba de San Narciso y, en Barcelona, muchos iban a rogar en la tumba de Santa Eulalia o a las reliquias de San Galderic.


Guía "El Camí de Sant Jaume de Montserat a Alcarràs"


Source: http://www.camidesantjaume.cat/cami_esp.php


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